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  都塔尔与弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr):新疆维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié),都它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器(qì)。

  外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴(qín)头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布(bù)尔:维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)。

  琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢,音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng),没有琴头,有(yǒu)5根钢丝弦(xián),内二弦及(娱乐圈睡得最多的女星,娱乐圈中睡男人最多的女明星jí)外(wài)二弦调成同度音。

  音色明净,非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

      导语: 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦,及用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的乐(lè)器(qì)总称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横(héng)式,如:筝(zhēng)(古筝(zhēng)和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等;竖式,如:琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂(niè)等(děng)。

  下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的(de)乐器,长1米多(duō),琴体像半(bàn)个水勺,琴(qín)体和(hé)琴头用桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同(tóng)度音,与中弦(xián)成四(sì)野悄五度关(guān)系,音色(sè)明(míng)净,十(shí)分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

  热(rè)瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是细长的(de)琴(qín)身,顶(dǐng)部(bù)弯(wān)曲(qū),最下(xià)方(fāng)是一个半球形的共鸣箱,琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它(tā)的(de)音色清亮(liàng)、纯(chún)净(jìng),表现力强,所以(yǐ)大(dà)多(duō)用(yòng)于独奏。

  热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵,更(gèng)有美观大方的(de)外(wài)形,琴(qín)身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹娱乐圈睡得最多的女星,娱乐圈中睡男人最多的女明星,并带有规则性的纹路和图案,显得美(měi)观大方(fāng),且(qiě)极具民族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的(de).都塔(tǎ)尔,构造(zào)与弹布(bù)尔相似(shì),外形像个长柄的大水瓢,由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

  制(zhì)作材料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木,弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

  都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器,它除了在古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外,还(hái)演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似(shì)古筝(zhēng),但比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明亮,是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

  它(tā)盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

      5、艾捷(jié)克

     艾捷克(kè)又名哈尔扎克,起源于古代(dài)的波斯。

  因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎(shā)车(chē)和库车等(děng)地,所以又名(míng)多朗艾捷克,是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器,现盛行于南(nán)疆一带,主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔(ěr)又称“塞他尔”,波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐(lè)器。

  萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似,因音色明亮(liàng),常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

  据《乐师史》记(jì)载,早在十四(sì)、十五世(shì)纪(jì),维吾尔族(zú)民间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)器(qì),到20世(shì)纪50年代,萨它(tā)尔已遍布全疆(jiāng)各地,并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它尔(ěr),原名(míng)“艾西它尔”,是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意思(sī),“它尔”的译文是琴(qín)弦,合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已(yǐ)失(shī)传(chuán),近年才(cái)得以复苏,形似曼(màn)多林,音色脆亮,可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”,据(jù)相传,唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带,是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音(yīn)译。

  它发音(yīn)高亢、嘹亮,过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用,后经过不断发展改进,不但丰(fēng)富了演奏技(jì)巧,而且提(tí)高了表现力,现已成为一件具有特色的(de)独(dú)奏(zòu)乐器,并(bìng)广泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆娱乐圈睡得最多的女星,娱乐圈中睡男人最多的女明星维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的(de)打击乐器之一,被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装有许多小铁环(huán),表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮,其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

  它(tā)的发音清脆响亮,声音力度变化幅度(dù)较大,技巧灵活(huó),可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

  有(yǒu)了它,一切(qiè)都有了(le)激情(qíng)。

  手鼓的发音清(qīng)脆响亮,在(zài)乐(lè)队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作(zuò)用,是名(míng)副(fù)其实的(de)总(zǒng)指挥(huī)。

  同时,它的声音力度变化幅度较大,技巧灵活(huó),携带方便(biàn),可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓(gǔ)身(shēn)用(yòng)铁(tiě)铸成,故称“铁鼓”,又有“冬(dōng)巴”之称。

  纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳(nà)格拉为一套,每套分大中小三组,每组两(liǎng)个,一奏高音,一(yī)奏(zòu)低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲击。

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