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无功不受禄什么意思，无功不受禄下一(yī)句该怎么回答对方

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　　也泛(fàn)指对人没有好(hǎo)处(chù)，就不(bù)可(kě)接(jiē)受人家的馈赠或优待。

　　出自(zì)战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无功不受禄(lù)”典(diǎn)故：曾(céng)子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的(de)国君派人到他那(nà)里去封(fēng)赠他一(yī)座城(chéng)镇。

　　说(shuō)：“请用这座城(chéng)镇的(de)收(shōu)入，修(xiū)饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几次，曾(céng)子还是不肯(kěn)接受(shòu)。

　　派来的(de)人说(shuō)：“先生不是有求于(yú)国(guó)君，完全是国(guó)君自(zì)己(jǐ)封(fēng)赠(zèng)给你的(de)，为什么不肯(kěn)接受呢？”曾子(zi)说：“我听说过，接(jiē)受了人家赠送的东西(xī)，就怕得(dé)罪人家；

　　给(gěi)人家东西的(de)人免不了要露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又怎么能(néng)不怕得(dé)罪他呢？”最(zuì)终曾子还是没(méi)有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说(shuō)：“曾(céng)参的话是足以保(bǎo)全他的气(qì)节的。

　　”

无(wú)功不受禄什么意(yì)思 下一句是什么

　　 “无功不受禄”出自战国列(liè)御寇《列子》，下一句是(shì)“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指没有(yǒu)建立功劳，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指(zhǐ)对人没有好处，就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无(wú)功不受禄”典故

　　 曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的(de)国君(jūn)派人到他那(nà)里去封赠他(tā)一(yī)座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇(zhèn)的(de)收入，修野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有接(jiē)受(shòu)，反(fǎn)复(fù)几次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派来的人(rén)说：“先生(shēng)不是有求于国君，完全是(shì)国君自(zì)己封赠给你的(de)，为什么不(bù)肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说(shuō)过(guò)，接受了人家赠送(sòng)的东西(xī)，就怕得(dé)罪人家(jiā)；给人家东西的(de)人(rén)免不(bù)了要露(lù)点(diǎn)高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我(wǒ)采邑(yì)，不(bù)骄横地待我，我又怎(zěn)么能不怕得罪他(tā)呢(ne)？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔子知道(dào)了这件(jiàn)事(shì)，说：“曾参(cān)的(de)话是足以保(bǎo)全(quán)他的气(qì)节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受(shòu)禄(lù)，无(wú)德不受宠。

　　”意思(sī)：没有功劳(láo)就不能得到报酬，没有好的品德就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子(zi)（大约公元前450年—公元du前375年即战国(guó)年间，享年75岁），战(zhàn)国前期(qī)道家(jiā)代表人物。

　　名(míng)寇，又名御(yù)寇，华夏族，周朝郑国(guó)圃田人(rén)，古帝王列(liè)山(shān)氏之后(hòu)。

　　先秦(qín)天下十(shí)豪之一，著名的道学者(zhě)、思想家、哲(zhé)学家、文学家(jiā)、教(jiào)育家。

　　 列(liè)子(zi)是(shì)老子(zi)和庄子之外(wài)的又(yòu)一位道家思想代表(biǎo)人物(wù)，与(yǔ)郑缪(móu)公同时(shí)。

　　其学本(běn)于(yú)黄帝老子(zi)，主张(zhāng)清静无为(wèi)。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非常深远。

　　著有《列子》，其学说本(běn)于黄帝老子，归同(tóng)于老、庄。

　　创立(lì)了先秦哲学学派贵虚(xū)学派（列子学）。

　　是介于(yú)老子与庄子之间道家学派(pài)承(chéng)前启后的重要传承人物。

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