登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好及登高而招(zhāo)古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护(hù)的思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力(lì)能征服(fú)自然(rán)，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末(mò)期(qī)的法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学(xué)不可(kě)以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的(de)特色(sè)。

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