礼崩(bēng)乐坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏(huài)这个(gè)词(cí)产生(shēng)于什么(me)时代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的。

　　关于礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什(shén)么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词产生于什么(me)时代以及礼崩乐(lè)坏是(shì)什么时期(qī)的事件(jiàn)啊(a)，礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)是哪个时期发生的，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什(shén)么时(shí)代，礼崩乐(lè)坏说的是什么时(shí)期，礼崩乐坏(huài)的根源何(hé)在？等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

礼崩(bēng)乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词(cí)产生于什(shén)么时代

　　西(xī)周末期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发生的(de)第一个导(dǎo)火线时期，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受(shòu)到了局部的破坏，而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐(jiàn)加深，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破坏得面目全非(fēi)。

　　（一(yī)）王室(shì)的衰微

　　西周(zhōu)末期周(zhōu)王的(de)统治不断(duàn)受到外族(zú)的(de)侵扰，而王室内部各阶级的矛五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(máo)盾(dùn)也在不断激化(huà)，周(zhōu)王朝面(miàn)临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难的(de)时(shí)候，各阶级(jí)的统治者(zhě)却无动于(yú)衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室(shì)东迁之(zhī)后衰弱的一(yī)个重要标志，从前至高无上的周王(wáng)室能和(hé)诸(zhū)侯(hóu)国达(dá)成如此平等的(de)契约，这本身就是因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是让(ràng)自身(shēn)的权威受到了(le)致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳，并无(wú)实(shí)际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭(miè)商后(hòu)建立了(le)西周王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近(jìn)分(fēn)封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸(zhū)侯国的(de)建立成为周王室御(yù)外的屏障(zhàng)，也(yě)为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利，但也(yě)为后来(lái)的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾(yú)越王(wáng)权埋下了(le)隐患。

　　西(xī)周以(yǐ)善(shàn)农耕而(ér)闻名，因此，周的农(nóng)业十分(fēn)发(fā)达，种植(zhí)的(de)粮食品种(zhǒng)繁多(duō)，基本包(bāo)括(kuò)了(le)后世所有(yǒu)的基本品(pǐn)种，而(ér)铸造、丝织等其他方面(miàn)也(yě)很发达。五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

　　经济上发(fā)展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王朝建(jiàn)立(lì)了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除(chú)对外大规模五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗用兵之外，还对(duì)内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度(dù)经过(guò)了两次大的摧残和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周森(sēn)严等级(jí)的分(fēn)邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引(yǐn)起的社会(huì)秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事不(bù)稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣(yǐ)。

　　君(jūn)子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代(dài)封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭到极大(dà)的破坏，寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大变(biàn)局，驱需内圣外王之人(rén)改(gǎi)进。

　　礼在中国古代(dài)是(shì)社会的典章(zhāng)制(zhì)度和道德(dé)规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依(yī)据(jù)就是苟子所处(chù)的时闷(mèn)灶代，的混(hùn)乱迫(pò)使人们(men)重新思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此也引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐(lè)密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫(sǎo)地(dì)以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我们看(kàn)到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗