饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃-绿茶通用站群

饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗句是(shì)原文前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见来者的。

　　关(guān)于念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)诗句以及念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么？，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什(shén)么百度网盘，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)句，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗，念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么古(gǔ)诗等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪(lèi)。

写作背景

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一(yī)个(gè)具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才(cái)能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常(cháng)提出批评意(yì)见，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不听(tīng)，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

作者简(jiǎn)介

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻(qīng)财(cái)好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年(nián)（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武(wǔ)则天(tiān)重视(shì)，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边(biān)塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住(zhù)满怀(huái)悲(bēi)伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　诗(shī)人具(jù)有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不能不(bù)感到(dào)人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多(d饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃uō)少仁人志士并不饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃因感到(dào)人生短(duǎn)暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发(fā)欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台的(de)感慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱(ruò)的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却(què)在(zài)人们面前展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变的古今(jīn)人(rén)事(shì)作为深(shēn)邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形(xíng)象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。