杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没有(yǒu)什么(me)地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的(de)军队(duì)会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐(táng)朝一个很有(yǒu)气(qì)量(liàng)的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的(de)人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我的(de)话(huà)如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载(zài)的一(yī)则(zé)寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

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　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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