周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)解(jiě)释是我要(yào)像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思p>

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思路，一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥(xiáng)操(cāo)当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的(de)政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务(wù)的；然而(ér)它那政治(zhì)内容和意义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解释是(shì)我要像(xiàng)周公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去(qù)！他(tā)的儿子(zi)不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的(de)意思(sī)是我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预期的(de)社会效果，这一创作(zuò)经验是值得(dé)后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺(yì)术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

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