周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄(xióng)一样(yàng)真诚地(dì)臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家(jiā)的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的(de)人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却(què)完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥(huī)了(le)诗(shī)歌(gē)的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社(shè)会(huì)效果，这一创作经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么解释(shì)是(shì)我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据(jù)说(shuō)周公说：“文王(wáng)之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时(shí)的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿(ér)子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才(cái)，周公不(bù)得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在(zài)一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么(me)意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的(de)意思是(shì)我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾(jià)前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线(xiàn)和(hé)政治策(cè)略服(fú)务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值(zhí)得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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