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然则全国(guó)之事的然则是什么意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻(fān)译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是(shì)连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石(s故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么hí)兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一(yī)老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于上故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石(shí)，其反激之力，故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么必于石下(xià)迎(yíng)水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服(fú)气(qì)，可是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办法向地(dì)下发掘(jué)，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河(hé)流(liú)的水、石(shí)、泥沙(shā)等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了(le)解(jiě)，因而(ér)能得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然(rán)找到(dào)了石兽(shòu)。

“然(rán)则(zé)全(quán)国之事(shì)中的然则(zé)”是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠(diān)；求之(zhī)地(dì)中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其(qí)一(yī)，不(bù)知其(qí)二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅(mì)它们(men)，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照(zhào)他的(de)话(huà)（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事(shì)，只知道表面现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道理(lǐ)的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够依(yī)据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的(de)言语叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有较大的(de)启示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文(wén)层次明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套(tào)理论或许能让(ràng)世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者(zhě)的理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因(yīn)而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了(le)石兽。

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