九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观(guān)察(chá)识(shí)别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得(dé)的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过(guò)去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的(de)相(xiāng)马技(jì)术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎(zěn)么(me)能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列(liè)子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒(máng)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是(shì)些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识别天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得(dé)的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文(wén)化(huà)史上著(zhù)名(míng)的典籍(jí)，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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