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  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过(guò)程。

  西周末期(香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此(cǐ)时(shí)的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部(bù)的破坏,而(ér)到了春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深(shēn),特(tè)别是在战国后期,整个礼乐制度已被破(pò)坏(huài)得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的原(yuán)因(yīn)

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末(mò)期(qī)周王的统(tǒng)治不(bù)断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不(bù)断激化,周(zhōu)王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭(miè)亡的(de)危害。

  而面对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实(shí)行分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志(zhì),从(cóng)前至(zhì)高(gāo)无(wú)上(shàng)的周(zhōu)王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契约,这本(běn)身就(jiù)是因为(wèi)自身地位下(xià)降,能力衰弱到(dào)无(wú)法再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自(zì)身的权(quán)威受(shòu)到了致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼(yǎn)里,周王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳,并(bìng)无实际(jì)的权力。

礼崩(bēng)乐坏的(de)历史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情况

  周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立(lì)了西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国都附(fù)近分封(fēng)了许(xǔ)多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周(zhōu)朝(cháo)的分封制使得诸侯(hóu)国的建立成香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年(chéng)为周王室御外的屏障,也(yě)为统(tǒng)治者的治(zhì)理提供便利,但也(yě)为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植(zhí)的(de)粮食品种(zhǒng)繁多(duō),基(jī)本包括了后世所(suǒ)有的基本品(pǐn)种(zhǒng),而(ér)铸(zhù)造(zào)、丝织(zhī)等其他方(fāng)面也很发达。

  经济(jì)上发(fā)展,政(zhèng)治上稳定,于是(shì)周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)建立了一(yī)整套的礼乐(lè)制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对外用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用(yòng)兵之外,还对内加(jiā)强(qiáng)镇压(yā),增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。

  (三)战(zhàn)国社(shè)会大体情况

  礼(lǐ)乐制度(dù)经过了两次大的(de)摧残和动荡之后,在战国(guó)时期(qī),礼乐制度(dù)遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝(cháo)代

  礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现(xiàn)于(yú)西周时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里(lǐ)面(miàn)的(de)《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级(jí)的分(fēn)邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致人心不古,世风日(rì)下的现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则(zé),而事(shì)不稽。

  成语(yǔ)用(yòng)法:联合(hé)式(shì),作(zuò)宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君(jūn)子(zi)三年不为礼,礼必坏(huài);三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义(yì):指(zhǐ)周代封建制度的规(guī)章制度遭到极大的(de)破坏,寓意(yì)社(shè)会制(zhì)度和文(wén)化(huà)秩(zhì)序遭(zāo)遇重大变局(jú),驱需内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代(dài),的混乱迫使(shǐ)人们(men)重(zhòng)新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制(zhì)最健(jiàn)全之(zhī)时期,认为(wèi)春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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