三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思(sī)是“福(fú)地洞天”的意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山胜地的(de)。

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三十(shí)六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥(shá)意思(sī)

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出(chū)十大(dà)洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容(róng)简介(jiè)：序按道教(jiào)经典《龟山(shān)白玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资地(dì)理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般(bān)样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回(huí)：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向(xiàng)往的十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些具有名(míng)山(shān)大(dà)川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是(shì)风(fēng)景(jǐng)优美的地方，因为环(huán)境好(hǎo)，又没有人打扰是非常(cháng)适合(hé)修炼，因此(cǐ)道(dào)教把这(zhè)些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡(héng)谈运(yùn)了中国的很多(duō)省(shěng)市，但(dàn)是有些地方现在(zài)已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的(de)位置了。

　　十大(dà)洞天包括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞(dòng)、句(jù)曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过具体(tǐ)的地(dì)理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉(shè)及了州县，比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡州衡新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗山县(xiàn)等等，这里就(jiù)是举两(liǎng)个(gè)例子(zi)，就(jiù新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗)不和大家一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载更加详细，比如在(zài)江宁府句容县界(jiè)的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等(děng)等，这里都曾是(shì)得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修行过，所以这(zhè)些地(dì)方或(huò)多或(huò)少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得(dé)越来越神(shén)奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有(yǒu)联系但(dàn)是(shì)么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山(shān)，比如武当山(shān)和(hé)崂山，现在很多山上的建筑都被列(liè)入了世界遗(yí)产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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