公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代(dài)

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是(shì)指连(lián)续(xù)的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年(nián)法来(lái)自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从公元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句为(wèi)99年，而以后的(de形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句)世纪(jì)则(zé)为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他(tā)广结(jié)名士和将相大(dà)臣(chén)，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔他的(de)，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从自(zì)己封邑里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的(de)生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后(hòu)名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三年），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开(kāi)的(de)一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版(bǎn)本(běn)、内容多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣(xuān)帝(dì)时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确立为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份。

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