颜元的教育思想思维导图，颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想主张是颜元的(de)教育思想：培养目标：“实(shí)德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本，而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校教育来(lái)培养的。

　　关(guān)于颜元的教育思想思维导图(tú)，颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张以(yǐ)及(jí)颜元的教育思想思(sī)维导(dǎo)图(tú)，颜元的教育(yù)思想对(duì)现代教育的启示，颜元的教(jiào)育(yù)思想主张，颜元的教育思想简答题，颜元的教育思想背诵口诀等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

颜(yán)元(yuán)的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元的(de)教育思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本，而人才主要依靠学(xué)校(xiào)教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培(péi)养(yǎng)目标是“实为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才(cái)，另一种是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为(wèi)中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是(shì)颜(yán)元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农合一为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学(xué)习与(yǔ)实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实(shí)际(jì)，不(bù)能解决(jué)实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲(jiǎng)来学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得知(zhī)识(shí)的(de)目的在(zài)于“实(shí)行”和(hé)“实(为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自己规(guī)划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了(le)各斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文(wén)事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的(de)实际(jì)，等(děng)时机(jī)到(dào)了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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