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  这句话的(de)意思为(wèi):如果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好教育,善良的本性就会变坏(huài)。

  出自(zì)《三字经(jīng)》,《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材,今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

《三字(zì)经(jīng)》简介

  《三(sān)字(zì)经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

  在中国古代经典当中,《三字(zì)经(jīng)》是最(zuì)浅显易(yì)懂的(de)读本之一。

  《三字经(jīng)》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节(jié)义等(děng)等,而(ér)核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三(sān)字经》的同时,就了解了常识、传统国学(xué)及历(lì)史故事,以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

  《三字经》是我国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产,有不(bù)同(tóng)版本,全文(wén)字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙(m美甲建构是什么意思,语言建构是什么意思éng)学读物,并称为"三、百、千(qiān)"。

《三字经》节(jié)选

  人之初,性本善。

  性相(xiāng)近,习相远。

  苟(gǒu)不(bù)教,性乃迁。

  教之道,贵(guì)以专。

  昔孟母,择(zé)邻(lín)处。

  子(zi)不学,断机杼。

  窦燕山,有义方(fāng)。

  教(jiào)五子,名俱扬。

  养不(bù)教,父之过(guò)。

  教不严,师(shī)之惰(duò)。

  子不(bù)学,非所宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不琢,不成(chéng)器。

  人(rén)不学,不知(zhī)义(yì)。

  为人子,方(fāng)少时(shí)。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于(yú)亲,所当执。

学习《三字(zì)经》意义

  1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一,它是中华儿女智慧(huì)的结晶,它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神(shén),体现了(le)独(dú)特的教育思(sī)想和文(wén)化魅力。

  这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化,在世界上也是举足轻重,并受(shòu)到全世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口(kǒu),简明扼要(yào),是以中国历史为素材,植根于传统文(wén)化,强调教育以“德”为(wèi)先,学(xué)贵在恒和环境对(duì)学(xué)习的影(yǐng)响,讲(jiǎng)述教(jiào)育(yù)与学习(xí)重要性(xìng)的教育论著。

  同时(shí)也是我国代(dài)古一部传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

  3、在现在(zài)这个复杂(zá)多变的社会(huì)环境下,德育教育也成(chéng)为现行教育改革(gé)所面临的一个(gè)重要课题。

  现(xiàn)在很多学校也把(bǎ)传承中(zhōng)华民族(zú)经典传统文化作为新时(shí)期德育(yù)教育发展的重要途径。

  传统(tǒng)文(wén)化(huà)的核心就(jiù)是“德育(yù)”,《三字(zì)经》中说:“首孝(xià美甲建构是什么意思,语言建构是什么意思o)悌,次见闻(wén)”,可见在传(chuán)统(tǒng)的教育中(zhōng),是把德育放在首位的,一(yī)个人首先得要有“孝(xiào)悌”,即(jí)德”。

  4、中华民族悠久的传统文(wén)化是中华先(xiān)贤们(men)几(jǐ)千年来智慧的(de)结晶,它(tā)使我中(zhōng)华民族历经几千年生生不(bù)息,屹立不倒。

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