赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术，当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确(què)实有这(zhè)样(yàng)的(de)东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一个(gè)术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了(le)以(yǐ)后。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易(yì)的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàn当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句g)。这个(gè)特殊的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是(shì)并不可怕(pà)的，只是(shì)心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分为上(shàng)中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而(ér)下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话(huà)，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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