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  什(shén)么叫(jiào)人文关怀,人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人的(de)生存(cún)与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀,人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面

  是(shì)关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

概念起源

  人文关怀,一般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传统,其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值,

  要求人的个性解放和(hé)自由平(píng)等,尊重人(rén)的理性思考(kǎo),关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

  在(zài)思想政治工作(zuò)视野中,人文关怀(huái)是(shì)指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异(yì),关心人丰富多样的(de)个体需求,激(jī)发人的(de)主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng),促进人的自由全面(miàn)发展。

  具体来说,包括(kuò)层层递进又密切相关的(de)几层(céng)涵(hán)义:

  1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在,更是一种精神、文(wén)化的存在。

  2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

  3、承(chéng)认人(rén)的价值(zhí),追求人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

  4、尊重人的主(zhǔ)体性。

  人(rén)不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体(tǐ),也是政(zhèng)治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ),因(yīn)而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提(tí)高人(rén)的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

  5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

  不(bù)仅关心人物质层面的需要,更(gèng)关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足(zú)人的生存需要、享受需(xū)要,更着(zhe)力于(yú)人的自我(wǒ)发(fā)展、自我(wǒ)完(wán)善需要的(de)满足。

  6、促进人(rén)的(de)自由全面发展。

  人的全(quán)面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展,而不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的发(fā)展或(huò)达(dá)到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的(de)差(chà)异性、特殊性基础上的(de)全(quán)面(miàn)发展,是与个性(xìng)发展相辅相成的(de)全面发(fā)展。

  人文主义是以人为本(běn)位的世(shì)界观,集中体现(xiàn)为对人本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重(zhòng)视,它着眼于生命关怀,着眼(yǎn)于人(rén)性,注重人的(de)存在、人的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

  人既是社会的主体、历(lì)史的主体,又是自身存在的价值主体,人(rén)不(bù)同(tóng)于(yú)一(yī)般的物,它的根本是内(nèi)在而非外在(zài),因(yīn)此,文明建设的根本是精神。

  人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本(běn)存在方式,社会要关注人的精神状态和内在需(xū)求(qiú),避(bì)免人的异化。

  改革开放以(yǐ)来,我国经济飞(fēi)速发(fā)展,人(rén)民的物(wù)质生(shēng)活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的(de)提高,物(wù)质(zhì)文明的进步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到(dào)解决,市场化为(wèi)人(rén)们带来(lái)了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的享受,但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与功利性特征,又(yòu)导(dǎo)致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

  所(suǒ)以,在市场(chǎng)经济条件下,在现代社会的激(jī)烈竞争中,一(yī)方面是人们对精神情感关(guān)怀的(de)迫切需要必将替代(dài)对(duì)物(wù)质生活的(de)迫(pò)切需要,另一方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛盾。

  因此,在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上,江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论(lùn)武装人(rén),以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人的要求,这一思(sī)想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设(shè),真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ),体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的远见卓(zhuó)识,具有深远(yuǎn)的意义。

  新(xīn)闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体(tǐ),应当担负起历(lì)史的重任,体现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

  与(yǔ)此同时,人文(wén)精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引发读者(zhě)的思(sī)考与(yǔ)共鸣,从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构建(jiàn),使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者,为自(zì)身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号>  从这(zhè)一(yī)点来说(shuō),走进市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾,二者(zhě)之(zhī)间(jiān)的关系(xì)是互动(dòng)的(de)。

  人文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

  要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等,尊重(zhòng)0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号人的理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo),关怀人的(de)精神生活等。

  在思想政治工作视野中,人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异,关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求,激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性,促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

  人(rén)文关怀的提出,体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人(rén)的关爱,严肃的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu),引(yǐn)导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他(tā)人和社会(huì),正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思?

  人文(wén)关(guān)怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定,对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

  人(rén)文关怀,一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义(yì)传统,其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

  人文关怀(huái)是对人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  在中国,人文关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪,到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成(chéng),自(zì)此以后,在中国社会(huì)和中国文化中经久不(bù)衰,成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

  中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词(cí),意指人际间相互关系准则。

  在中国传统(tǒng)人文关怀思想中,在处(chù)理人与人之间的关系方面(miàn),提出了忠义理(lǐ)智信等规范,在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范,同时(shí),在远神(shén)近(jìn)人、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

  儒家(jiā)主张(zhāng)把精(jīng)力集(jí)中到人(rén)事方面,提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行(xíng)世,为儒家(jiā)文化开辟(pì)了(le)一条远神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义(yì)道路(lù)。

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