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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培(péi)养目标(biāo):“实德实(shí)才之士”:颜元认为(wèi)人才(cái)是治(zhì)国安民的根本,而人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

  学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗”,即品德高(gāo)尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经世致(zhì)用人(rén)才。

  “实德实才之(zhī)士(shì)”有两种,一种是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才(cái),另(lìng)2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门(mén)人才(cái)。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以“六艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内容,这就是(shì)颜元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想(xiǎng),还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即(jí)学习(xí)与实践相结合(hé)。

  第一,教(jiào)学要(yào)联系(xì)实际,观察、练习(xí),“躬(gōng)行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因为其(qí)脱离(lí)实际,不能解(jiě)决实(shí)际问题还(hái)影(yǐng)响(xiǎng)健康(kāng)。

  第三,并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知识,而是(shì)主张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

  第四(sì),人获得知识的目的在于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教学:颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中,陈设(shè)六斋,并规定了(le)各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了适应(yīng)当时的(de)实(shí)际(jì),等(děng)时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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