九方(fāng)皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子(zi巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间有没有可(kě)以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些(xiē)才智低下(xià)的(de)人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告(gào)诉他们识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所(suǒ)需要观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告(gào)诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术(shù)不(bù)在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有(yǒu)的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一(yī)般的(de)良马是(shì)可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么(me)是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才(cái)能(néng)低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思>

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的(de)人(rén)连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不(bù)出(chū)来，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子(zi)、列(liè)子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以(yǐ)寓言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

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