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　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地(dì)震撼了(le)作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来(lái)共(gòng)同(tóng)生(shēng)活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大(dà)雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁(suì)的(de)青(qīng)年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国(guó)时(shí)期著(zhù)名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng),是作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(朵朵野花什么微风在田野里什么朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地(dì)方(fāng)，每当(dāng)武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活(huó)，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍(shě)的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自(zì)然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人(rén)们(men)的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴(fù)并州应试途(tú)中(zhōng)，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo朵朵野花什么微风在田野里什么朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。