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　　鬼(guǐ)吹灯(dēng)真正的作者不敢承认鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的作(zuò)者不敢承认，其(qí)实鬼吹灯作者是天(tiān)下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯(dēng)真正的作(zuò)者(zhě)不敢(gǎn)承认(rèn)，其实鬼(guǐ)吹灯作者是天下(xià)霸唱，本(běn)名张牧野。鬼吹灯是(shì)一个系列(liè)形式的文字(zì)冒险故事(shì)，以一本家(jiā)传(chuán)的(de)秘书残(cán)卷为引。“人(rén)点烛，鬼吹灯”是传说中摸(mō)金派的不传之秘，意(yì)为进(jìn)入古(gǔ)墓之中先(xiān)在东南角点(diǎn)燃一(yī)支蜡烛(zhú)才(cái)能开棺(guān)，如(rú)果蜡烛(zhú)熄灭，须(xū)速(sù)速(sù)退(tuì)出，不可取一物(wù)。相传这是祖师爷所定的一条活人(rén)与死人的契约，千年传承(chéng)，不得破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真正的尸仙其实当时的尸仙应该(gāi)是(shì)封师古。准确地来说(shuō)应(yīng)该是封师古(gǔ)体内(nèi)的尸藓(xiǎn)，封师古在乌羊王(wáng)陵寝中被乌羊王(wáng)寄(jì)生，其实乌羊王才算是真正的尸仙，乌羊王(wáng)以杀证道(dào)，陵寝(qǐn)中又让千(qiān)人陪葬，但是后来被封师(shī)古挖断地脉(mài)没能成(chéng)仙(xiān)，不(bù)过由于(yú)当(dāng)时的封师(shī)古道行不(bù)够，于是才会被尸(shī)藓寄生了(le)，最后被来(lái)到此处的胡(hú)八一用(yòng)龙符引(yǐn)雷火炸(zhà)了(le)。

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　　鬼吹灯真正的作(zuò)者不(bù)敢(gǎn)承认鬼吹灯真(zhēn)正的(de)作者不敢承认，其(qí)实鬼吹灯作者是天(tiān)下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正的作者不敢承认，其实鬼吹灯作(zuò)者(zhě)是天(tiān)下霸(bà)唱，本名张牧野。鬼吹(chuī)灯是一个(gè)系列形式(shì)的文(wén)字冒险故事，以一本家传的秘书残卷(juǎn)为引。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古(gǔ)墓之中先在东南角点(diǎn)燃一支蜡烛(zhú)才能(néng)开(kāi)棺，如果蜡(là)烛熄灭，须速速退出，不可取一物(wù)。相传这是祖师(shī)爷(yé)所定的一(yī)条活人与死人的契约，千年(nián)传承，不得破。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真正的尸(shī)仙其(qí)实当时(shí)的尸(shī)仙应该是封师古(gǔ)。准确地来说应该(gāi)是封师(shī)古体内的尸藓(xiǎn)，封师古在乌(wū)羊王陵寝中被乌羊(yáng)王寄生，其(qí)实乌羊王才算是(shì)真正的尸仙，乌羊(yáng)王(wáng)以(yǐ)杀(shā)证道，陵寝中又(yòu)让(ràng)千人陪葬，但(dàn)是后(hòu)来被封师古(gǔ)挖断地(dì)脉(mài)没能成regretted用法及例句，regret的用法和例句仙，不过由于当时的封师古道行不够，于是才会被尸藓寄生了，最后被regretted用法及例句，regret的用法和例句(bèi)来(lái)到此处的胡八一(yī)用龙符(fú)引(yǐn)雷(léi)火(huǒ)炸了。

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