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致知(zhī)在格(gé)物格物而后致知是(shì)什么意思,致知在格(gé)物格(gé)物的(de)意思(sī)
“致(zhì)知在(zài)格物,物格而后知至”翻译:认(rèn)识最真(zhēn)的本心(xīn)。
通过伏灭革(gé)除内心(xīn)不好的私欲、物欲。
原句出自于《大学》。
原文(wén):古之(zhī)欲(yù)明明德于(yú)天下者,先治(zhì)其(qí)国;
欲治其国者,先齐其家;
欲齐其家(jiā)者(zhě),先修其身;
欲修其身者,先正其心(xīn);
欲正其心者,先诚其意;
欲诚其意者,先(xiān)致其知(zhī),致知在格物。
物格而(ér)后(hòu)知至,知至(zhì)而(ér)后意诚,意诚而(ér)后(hòu)心(xīn)正(zhèng),心正而后身修(xiū),身修而后(hòu)家(jiā)齐,家齐而后国治,国(guó)治而后(hòu)天下平(píng)。
白(bái)话译文:古代那些要想在(zài)天下(xià)弘扬光(guāng)明正大品德(dé)的人,先要(yào)治理好自己(jǐ)的国家;
要想治理好自己的国家,先(xiān)要管理好自己的家庭(tíng)和家(jiā)族;
要(yào)想管理好(hǎo)自(zì)己的(de)家庭(tíng)和家族,先要修(xiū)养自身的品性。不删前女友的男人能要吗,男人为啥不删前女友p>
要想(xiǎng)修养自(zì)身的品(pǐn)性,先要端正自己的思想(xiǎng);
要(yào)端(duān)正(zhèng)自己的思想,先要使自己的意念真诚;
要(yào)想使自己的意(yì)念真诚,先(xiān)要使自己获得知识,获得知(zhī)识的途径在于认(rèn)不删前女友的男人能要吗,男人为啥不删前女友知研究(jiū)万事万物(wù)。
通过对万事万物的认识研究,才能获得知识。
获得知识后,意念才能真诚;
意念真诚后,心(xīn)思才能(néng)端(duān)正(zhèng);
心思端正后(hòu),才能修养品性;
品性修养后,才能管理好家庭家族;
家庭家族管理(lǐ)好了(le),才能治理好国家;
治理好国家后天(tiān)下才(cái)能(néng)太平。
《大学》是(shì)孔子及其(qí)门徒(tú)留下来的遗书,是儒学(xué)的入门读物。
所以,朱熹(xī)把(bǎ)它列为“四书(shū)”之首。
经朱熹重(zhòng)新编排(pái)后(hòu),分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两个部分。
其中“经”一(yī)章(zhāng),是孔子(zi)的原话,由孔子的学(xué)生曾(céng)子记录;
“传”十章,是曾子对(duì)“经(jīng)”的理解和阐述,由(yóu)曾子的学生记(jì)录。
文章所展示(shì)的,是儒学三纲(gāng)八目(mù)的追(zhuī)求。
它既是为达到(dào)“三纲(gāng)”而设计的条目工夫(fū),也是儒学(xué)为我们所(suǒ)展示(shì)的人生进修阶(jiē)梯(tī)。
纵览四书五经,我(wǒ)们发现,儒家的全部学说(shuō)实际(jì)上都是(shì)循(xún)着这三纲八目而(ér)展开的(de)。
所以,抓住这(zhè)三纲八目你就等(děng)于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。
循着这(zhè)进(jìn)修(xiū)阶梯(tī)一步一个脚印,你就会登堂入(rù)室,领略儒(rú)学经典的奥义。
致知在格物,物格而后(hòu)知(zhī)至,是什么意思
认识最真的本心。
通过(guò)伏(fú)灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲(yù)。
出自:《大学(xué)之道》礼记唯(wéi)灶(zào)慎〔两汉(hàn)〕
原文:
古之欲明(míng)明德(dé)于天下者,先(xiān)治其(qí)国;欲(yù)治(zhì)其国者,先齐(qí)其(qí)家; 欲齐(qí)其家者(zhě),先修其身;欲辩明修(xiū)其身者(zhě),先正其心;欲正其(qí)心者(zhě),先(xiān)诚其意;欲指敬诚其意者,先致(zhì)其知(zhī);致知在格物。
物格而后知至;知至而后意诚;意(yì)诚而(ér)后心(xīn)正;心正而(ér)后身(shēn)修;身修而(ér)后家(jiā)齐(qí);家齐而后国治;国治而后天(tiān)下(xià)平。
翻译(yì):古代那些要想在天(tiān)下(xià)弘扬光明正(zhèng)大品德的人,先(xiān)要治理好自己的国家;要想治(zhì)理好(hǎo)自己的国(guó)家,先要管理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性(xìng),先要端正自己的(de)心思;要想端正自己的(de)心(xīn)思,先要使自己(jǐ)的意(yì)念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认(rèn)识最真的(de)本心。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲(yù),而彰显明德,认识本心,表里(lǐ)如一。
意念才能真诚(chéng);意(yì)念真(zhēn)诚后心思才能端正;心思(sī)端正后才能修(xiū)养品性;品性(xìng)修(xiū)养后才能管理(lǐ)好家庭和家族;管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族后才能治理好(hǎo)国(guó)家;治理(lǐ)好国家后(hòu)天下才能(néng)太平。
扩展资料
《大学》是孔子及其(qí)门(mén)徒(tú)留(liú)下来的(de)遗(yí)书,是儒学的入门读物。
所以(yǐ),朱熹(xī)把(bǎ)它列(liè)为 “四书”之(zhī)首。
经(jīng)朱熹重新编(biān)排后,分为“经”和“传”两个部分。
其中“经”一(yī)章,是孔子的原话,由孔子(zi)的(de)学生曾子记录;“传”十章,是曾子对 “经(jīng)”的理解和阐述(shù),由曾子的学生记录。
文章所展示的(de),是儒学三纲(gāng)八目的追求。
它既是为(wèi)达到(dào)“三(sān)纲(gāng)”而设计的条(tiáo)目工(gōng)夫,也(yě)是(shì)儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。
纵览四(sì)书(shū)五经(jīng),我们发现,儒家的全部(bù)学说(shuō)实际上(shàng)都是循着这三纲八目而展开的。
所以,抓住这三纲八(bā)目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。
循着这进修阶梯一(yī)步一个脚印(yìn),你就(jiù)会登堂入室,领略儒学经典的(de)奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了