人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在陆碰(pèng)48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能(néng)通(tōng)过(guò)其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　一个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大(dà)受欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人民(mín)结下(xià)了(le)深(shēn)厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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