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创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案

创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性(xìng);“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词(cí)性以及无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译(yì)等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同流合污的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活(huó)用

 创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案 ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山(shān)不在高(gāo),有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。

  例句(jù):斯是(shì)陋(lòu)室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用(yòng)法,使……感(gǎn)到劳累。

  例(lì)句:无(wú)案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词(cí)作动词(cí),变(biàn)绿(lǜ)。

  例(lì)句(jù):苔(tái)痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异(yì)义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么(me)意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有(yǒu)什么(me)意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话者的对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一(yī)般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师(shī)说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副词后(hòu),补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天。创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间,表示对(duì)方位、时(shí)间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词(cí),也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得,以(yǐ)其求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的(de)标志。

  用在(zài)被(bèi)提前的宾(bīn)语之后,动(dòng)词谓语或介词(cí)之前(qián),译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结(jié)构助(zhù)词。

  当主谓短语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性(xìng)的作用,可不译(yì)。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三个(gè)字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌,强(qiáng)于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学(xué)而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力(lì),曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运(yùn)于(yú)渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助(zhù)词(cí),放(fàng)在(zài)主谓之间,取消句(jù)子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所(suǒ)属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行(xíng),若(ruò)出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前(qián)宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一(yī)、作助词用(yòng)。

   主要用(yòng)法(fǎ)有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间,作(zuò)定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》)译:物(wù)体(tǐ)本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得(dé)无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自(zì)然景物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分(fēn)或(huò)复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的(de)从淤泥中(zhōng)长出(chū)而(ér)不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译(yì):这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政(zhèng)治上(shàng)最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词(cí)或时(shí)间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒(shū)缓(huǎn)语气(qì)作用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要(yào)击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

   通常出(chū)现在疑问句中(zhōng),疑问代词(cí)作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到(dào)动词前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实(shí)在(zài)意义(yì)。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何(hé)陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心(xīn)语的后面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时(shí)吃完(wán)一(yī)石粮(liáng)食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高(gāo)月小(xiǎo),水落(luò)石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事(shì)。

   之(zhī):代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥(jì),高尚士(shì)也,闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉(diào)魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词(cí)用(yòng),相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)译:他停止耕作(zuò),到田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中有到、去、的意(yì)思,词性(xìng)不同意思(sī)不同。

   "之"字(zì)在文(wén)言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是(shì)到,去的(de)

   “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟(gēn)一(yī)个地点(diǎn)名词(cí),前(qián)面有人名或人称代词(cí),整个句子合起来应为“某人去某地”的(de)句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之(zhī)物(wù)必细察其纹(wén)理(lǐ),故(gù)时(shí)有物外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一(yī)个(gè)名词或代词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓语)之间时(shí),起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些动(dòng)词(cí)的(de)末(mò)尾,或用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语(yǔ)解释(shì)】

   2、第三(sān)人称(chēng)代词(cí),译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助(zhù)词(cí),宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

   8、结(jié)构助词,用(yòng)在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用。

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