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克己慎独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也(yě)要(yào)严(yán)格要求自己(jǐ)，是对(duì)个人(rén)内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进(jìn)行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正(zhèng)念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控制自己的(de)欲望，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向树立(lì)远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎全(quán)独一。

克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明(míng)性(xìng)出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处(chù)时，即使别人(rén)看不见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反(fǎn)道德法律之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的(de)是一(yī)种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持(chí)这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎(shèn)独自律(lǜ)、追(zhuī)求道(dào)德完(wán)善(shàn)的(de)体现。

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