相委而(ér)去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和(hé)今义豫n是河南哪里的车牌是什(shén)么，相委而(ér)去的委的(de)古义和(hé)今义各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的古义和今义是(shì)什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义(yì)各是什么(me)

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派(pài)，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍去(qù)，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义(yì)庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而(ér)去的(de)委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　豫n是河南哪里的车牌　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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