下士军衔是什么级别下士是班长还是副排长-绿茶通用站群

下士军衔是什么级别下士是班长还是副排长公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什(s下士军衔是什么级别下士是班长还是副排长hén)么年(nián)代(dài)是(shì)两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)下士军衔是什么级别下士是班长还是副排长，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年(nián)，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年(nián)法(fǎ)来(lái)自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord下士军衔是什么级别下士是班长还是副排长），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一(yī)世纪发生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人(rén)心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太(tài)后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太(tài)皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天(tiān)帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在(zài)未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎(hǔ)观召(zhào)开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王莽新(xīn)朝的战乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式(shì)确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治(zhì)地位，使儒(rú)学(xué)与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒(rú)生于(yú)洛阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经(jīng)异(yì)同，这就是历史上有名(míng)的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所(suǒ)。