作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的(de)一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

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