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一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思

一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意(yì)思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是:贪(tān):释(shì)义:欲求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊(a),贪嗔痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思(sī)是(shì):

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知(zhī)足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲(yù)物(wù)也。

  从贝(bèi)、今声(shēng)。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒(nù),生气;

  二(èr)是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡(hú)诌(zhōu),讲话没有(yǒu)逻(luó)辑(jí),思维混(hùn)乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对(duì)某事(shì)或(huò)某人非常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低(dī);

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解(jiě)释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音(yīn):màn。

  出处(chù):《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十(shí)一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑(yí):

  释(shì)义:本一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思(běn)义是迷惑(huò),引申为(wèi)疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计(jì)、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作(zuò)恶业(yè),像毒(dú)药会妨碍人的(de)修(xiū)行,故称为(wèi)五毒(dú)心。

  清除五(wǔ)毒心(xīn)是修行者的重要工作,若(ruò)五(wǔ)毒心不除而修禅定,则终究是邪定(dìng);修大(dà)神通或各种玄妙(miào)大(dà)法(fǎ),若五毒心尚存,则(zé)可能会(huì)变成(chéng)魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸(wán),一个成熟(shú)的人握住自己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐(lè),反(fǎn)而能将快乐与幸福带给别人。

  世人的理(lǐ)解(jiě):

  其实(shí)普通人(rén)在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮多(duō)少我们就饮多少(shǎo),都会(huì)担心饮多(duō)了会醉,会失(shī)态,会干傻事(shì)儿,这种(zhǒng)能(néng)自(zì)我约(yuē)束的竖或行为,遵纪守法等等(děng)就(jiù)是一种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛不(bù)能太刻板和迂(yū)腐,并非是我们滴(dī)酒不(bù)沾就正确(què)。

  我们要以智慧心明白戒律产生的(de)初衷和目(mù)的是什么,戒律绝不是修行的(de)目的,只(zhǐ)是一种(zhǒng)防患的手(shǒu)段。

一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思>  戒律(lǜ)就象“补(bǔ)丁”,它是有(yǒu)了(le)漏洞才(cái)会(huì)有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟(móu)尼(ní)佛若是(shì)现在驻(zhù)世的(de)话,订制的戒律肯定会(huì)根据具(jù)体情(qíng)况的不(bù)同而碧耐(nài)有(yǒu)所(suǒ)调整。

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