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非(fēi)练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：

　　惠(huì)子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是(shì)甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本(běn)身(shēn)的相对性和认知过(guò)程的变(biàn)异性，指出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了(le)事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言(yán)运(yùn)用(yòng)自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学(xué)的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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