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人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和(hé)文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根(gēn)本在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门(mén)关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向(xiàng)南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在(zài)生(shēng)活的(de)重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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