七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)是既(jì)望(wàng)是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思(sī)

　　这句(jù)话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤(chì)壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和(hé)十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后人(rén)因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇(piān)为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之(zhī)口(kǒu)中说出了吊(diào)古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映现(xiàn)了其独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高(gāo)的文学地(dì)位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么(me)意思(sī)是既望是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既(jì)望是(shì)小月(yuè)农历十(shí)六(liù)日(rì)，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语(yǔ)，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六(liù)日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在(zài)东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月(yuè)十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日以狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举(狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的水光连狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为(wèi)困难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋(fù)，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从客(kè)之(zhī)口(kǒu)中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结构(gòu)安排中映现了(le)其独(dú)特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国(guó)文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

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