双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)以(yǐ)及(jí风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里)双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什(shén)么(me)意思，道家(jiā)双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的(de)身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物(wù)质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性(xìng)命双修(xiū)片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是(shì)对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命的(de)双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概括了人生的(de)两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情况(kuàng)进(jìn)行(xíng)修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象中的那么(me)神(shén)秘，普通(tōng)人(rén)注(zhù)意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德(dé)，便是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼(liàn)精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载(zài)和提(tí)及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著，四(sì)大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破除(chú)三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女之(zhī)形(xíng)式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男(nán)女双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大(dà)家(jiā)想象(xiàng)的那(nà)么(me)不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的(de)阴阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但是(shì)从本质上却有(yǒu风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里)着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指的(de)在红(hóng)尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提(tí)升男女双(shuāng)方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的以及双修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁(níng)也解(jiě)释过(guò)性命之(zhī)说：性即(jí)是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身(shēn)心两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的(de)那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修的理论(lùn)，只不(bù)过无(wú)法与真正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和(hé)炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及(jí)性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三(sān)教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一(yī)出世就广泛流传。