赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通(tōng)行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下(xià)，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前(q不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思ián)走的(de)形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什(shén)么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们(men)运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的(de)魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为(wèi)了(le)增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思)行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当(dāng)地的(de)地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送(sòng)，整(zhěng)体(tǐ)地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学(xué)家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了(le)，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无(wú)论(lùn)尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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