贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不知(zhī)足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a)，贪(tān)嗔痴(c观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单hī)慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指(zhǐ)怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒(nù)心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话(huà)没有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某(mǒu)人非常着迷；

　　对某些事物难以自(zì)拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴(chī)呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事(shì)费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可(kě)以解释为(wèi)态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书(shū)·范升传》：“愿陛下(xià)疑(yí)先帝之所疑，信先帝(dì)之所信(xìn)，以示反本，明不专(zhuān)己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是：怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作(zuò)恶业，像毒药会妨碍(ài)人的修行，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的重(zhòng)要(yào)工作，若(ruò)五毒心(xīn)不除而修禅定，则终究(jiū)是邪定；修大神(shén)通或各种玄妙大法，若(ruò)五毒心尚(shàng)存，则可(kě)能会变成魔通或各(gè)种恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛(fú)道必先(xiān)除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸，一(yī)个成熟的人(rén)握住(zhù)自己快(kuài)乐的钥(yào)匙(shi)，他不期待别(bié)悔纤(xiān)春人使他快乐，反而能将快(kuài)乐与幸(xìng)福(fú)带(dài)给别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通(tōng)人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止，并非别人(rén)让我们(men)饮多(duō)少我(wǒ)们就饮多少，都(dōu)会担心饮多(duō)了会醉，会(huì)失态，会(huì)干傻事儿，这种能(néng)自我约束的竖或行为，遵纪守法等等就(j观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单iù)是一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现。

　　因(yīn)此学佛(fú)不能太刻板和迂腐，并(bìng)非是(shì)我们滴酒不(bù)沾(zhān)就(jiù)正(zhèng)确(què)。

　　我们要以智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产(chǎn)生(shēng)的初衷和目的(de)是(shì)什么，戒(jiè)律绝不是修行的目的，只是(shì)一(yī)种(zhǒng)防患(huàn)的手段。

　　戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏(lòu)洞才(cái)会有“补丁”，我相(xiāng)信释(shì)迦牟尼(ní)佛若是(shì)现(xiàn)在(zài)驻世的话，订制的戒律肯(kěn)定会根据(jù)具体情况的不同而碧(bì)耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

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