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其人舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是(shì)什么意(yì)思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经(jīng)典之(zhī)一，是一部以记(jì)言为主的语(yǔ)录体散文(wén)集(jí)，主要以语录和对话文体的形式记录(lù)了孔子及(jí)其弟子的言行，集(jí)中体(tǐ)现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦(lún)理(lǐ)和(hé)功(gōng)利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及(jí)政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)、文学、哲学以(yǐ)及立身处世(shì)的道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲(jiǎng)学时期，其(qí)主体内容(róng)就(jiù)已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和再传(chuán)弟(dì)子代代传授他的(de)言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这些口头记诵的语录(lù)言行记录(lù)下来，因(yīn)此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言行(xíng)，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解(jiě)释说：“语(yǔ)者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言行(xíng)记(jì)载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟(dì)子及时人(rén)谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子(zi)相互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒家经(jīng)典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主(zhǔ)要有三个既(jì)各自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一(yī)种真实的(de)状态，折中真的极(jí)致(zhì)必(bì)然是善的，这种真和善的全体状(zhuàng)态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关系(xì)与待人接物的规范，进而(ér)明确“中(zhōng)庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜(chù)百家(jiā)，独(dú)尊儒术(shù)”之后(hòu)，被尊(zūn)为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺子及儒家思(sī)想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书”，使之在儒(rú)家经典中(zhōng)的(de)地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举(jǔ)开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务(wù)运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是学子士(shì)人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是(shì)十(shí)三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个(gè)侧面反映出此书在中(zhōng)国(guó)古代社会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁(lǔ)国(guó)陬邑(yì)（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟子三(sān)千，贤(xián)弟子七十二人，孔子(zi)曾(céng)带领弟(dì)子(zi)周游列国14年。

　　孔子(zi)还是(shì)一位古文献整(zhěng)理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中(zhōng)华文化中的核(hé)心学说儒家的(de)首代宗(zōng)师(shī)，集(jí)华夏(xià)上古(gǔ)文化(huà)之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博(bó)学者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立(lì)的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区(qū)有(yǒu)深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜的(de)“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌，自(zì)身失(shī)去依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡(shuì)的了(le)。

　　又(yòu)有(yǒu)一(yī)个担心他(tā)因为那担心而出问题(tí)的人，因此就去劝(quàn)他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们(men)就不(bù)会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)，也是气体中(zhōng)发光的气(qì)体，就(jiù)算它们掉下来(lái)，也(yě)不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就(jiù)是很多土块(kuài)聚集，它填充(chōng)了四(sì)方所有的角落，它(tā)还往(wǎng)哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然(rán)而开(kāi)心，劝(quàn)导他的(de)人也释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪(jì)小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用(yòng)或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱(luàn)花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上(shàng)下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感情很深，舍不(bù)得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下(xià)。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人(rén)让步或回避(bì)。

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