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接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以及盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊(a)，盱眙邮政编号是多少(shǎo)，江(jiāng)苏(sū)盱眙的(de)邮编是(shì)多(duō)少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚热带与暖温带(dài)过渡区域(yù)，属季风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅游资源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游局评为第二(èr)批国家全(quán)域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一(yī)代(dài)开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过(guò)世界(jiè)最早的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地(dì)方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱眙(yí)远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人(rén)类研究所(suǒ)所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下(xià)草湾淮(huái)河(hé)东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人(rén)类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为下(xià)草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化(huà)石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的(de)地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论(lùn)说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人类(lèi)老祖宗的(de)发源地之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前(qián)文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表明(míng)：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等地出(chū)土(tǔ)新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发(fā)现了许多(duō)陶器(qì)，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然(rán)是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征服后的(de)重(zhòng)要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多(duō)古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内容的传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故(gù)为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土(tǔ)特(tè)产等方面的(de)传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹(zhú)林为什(shén)么没(méi)有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事(shì)，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民群众的(de)精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群众文(wén)化素养的提高和民族精神的(de)增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许(xǔ)多接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思(duō)传说故事已(yǐ)结集(jí)出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

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盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚热(rè)带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮(huái)河流(liú)经(jīng)境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为第二批国(guó)家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过(guò)世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人(rén)类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在盱接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采集到(dào)一段骨化石(shí)，经研(yán)究确认为人的股骨(gǔ)化(huà)石(shí)，是更新世晚期人(rén)类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破(pò)了“南方(fāng)更新世晚期的地(dì)层(céng)中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说，是迄(qì)今为(wèi)止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗(yí)址(zhǐ)考古成(chéng)果表(biǎo)明(míng)：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出土新石器时(shí)代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁(biǎn)圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱(xū)眙人(rén)与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重要见(jiàn)证；这(zhè)些陶(táo)器(qì)兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的(de)传说，管鲍分金亭的(de)传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的(de)传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介绍(shào)了(le)盱眙的人物历(lì)史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映(yìng)了人民(mín)群众(zhòng)的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化(huà)素养的提(tí)高(gāo)和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事(shì)已结集(jí)出(chū)版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。