杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁(chó五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩u)，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的(de)人(rén)说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人(rén)讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩p>

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道(dào)他们不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的(de)担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国战国时期道(dào)家(jiā)经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人(rén)生观(guān)而采用(yòng)了(le)这则寓(yù)言(yán)。

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