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仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大(dà)，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林(lín)，看见一个(gè)驼背(bèi)老人(rén)正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很少少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字了，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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