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徙木立信的故事阐明(míng)晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的(de)信赖，就(jiù)在城门处说只需有人(rén)能(néng)将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发五十金(jīn)，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使(shǐ)大(dà)众(zhòng)服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未(wèi)布，恐民之10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米不信己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市(shì)南门(mén)，募(mù)民有能(néng)徙置北门(mén)者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对(duì)自(zì)己发(fā)生非手(shǒu)举辩(biàn)议(yì)。

　　法则现(xiàn)已齐(qí)备，但没有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商场(chǎng)南门立下一(yī)根三丈(zhàng)长(zhǎng)的木杆(gān)，招募大众有可以搬到(dào)北门的(de)就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没(méi)有人敢去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬(bān)木杆(gān)到北门，当即赏给(gěi)他(tā)五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的(de)）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾国国民之愚也(yě)，而叹执政(zhèng)者之煞费(fèi)苦心(xīn)也，而(ér)叹数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而(ér)善(shàn)，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其(qí)不布(bù)此法(fǎ)则，或(huò)布而(ér)恐其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之(zhī)，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚系(xì)，安有不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美(měi)好之可(kě)言，且(qiě)有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全(quán)力(lì)以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦民(mín)适成(chéng)此(cǐ)份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试一披吾国(guó)四(sì)千余年之记载(zài)，而求其利国(guó)福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一(yī)致(zhì)华(huá)夏(xià)，不綦难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变(biàn)法之令出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄以(yǐ)保公民之权(quán)力，务耕织(zhī)以增进国民之(zhī)富力，尚(shàng)军功以树国(guó)威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大(dà)方针，民(mín)何惮而不信？乃必(bì)徙木(mù)以立(lì)信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之具费苦心也(yě)，吾(wú)所以(yǐ)知吾(wú)国国民之(zhī)愚(yú)也，吾所以知数(shù)千年来民智(zhì)漆(qī)黑国几10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米蹈于消(xiāo)亡之惨境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是(shì)彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾(wú)特(tè)恐此徙(xǐ)木(mù)立信一事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑(xiào)，舌而(ér)讥10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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