九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的天赋(fù)的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一(yī)般的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才(cái)能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qi大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物ú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示以及九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示，九方皋相马原文译文注释启示(shì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译(yì)文读(dú)音等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家(jiā)族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特(tè)征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么(me)能(néng)认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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