人死(sǐ)后(hòu)尾七是什么(me)意思，头三尾七是什(shén)么意思是尾七指的是人去世后的第四十(shí)三(sān)日，即(jí)人死后七七四(sì)十(shí)九天的最后七(qī)天的。

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人(rén)死后尾(wěi)七是什么意思，头(tóu)三(sān)尾(wěi)七是什么(me)意思

　　尾七指的是人去世后的第四(sì)十三日，即人死(sǐ)后七七四十九天的(de)最(zuì)后七天。

　　中国人(rén)的丧殡习俗，是根据死(sǐ)者去(qù)世的时间(jiān)，再配(pèi)合天干地支计算出(chū)来的日子及时辰(chén)。

　　然而习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后(hòu)的第七日；

　　尾七是人死(sǐ)后七七四十九天的(de)最后七天。

　　“一(yī)七”，即人(rén)死(sǐ)后七(qī)日，丧家(jiā)举行隆重仪式，设(shè)灵位、供(gōng)木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这(zhè)天(tiān)，家(jiā)人备酒馔，供羹(gēng)饭(fàn)祭奠，烧纸(zhǐ)楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子擎香(xiāng)火，到(dào)三岔路口呼喊(hǎn)亡人姓名或称(chēng)谓，或(huò)上(shàng)坟焚香接亡(wáng)灵回家(jiā)，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这(zhè)天，家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有(yǒu)送(sòng)现金(jīn)）助祭，丧(sàng)家(jiā)要办(bàn)酒席招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内(nèi)置锡箔(bó)元(yuán)宝；

　　有金山、银山，山上饰草(cǎo)木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿(ér)挑酒食回(huí)娘(niáng)家祭奠，还要(yào)请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度(jì)奠一般从简。

　　这天家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断七”，祭过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧(sàng)家举行隆(lóng)重祭奠(diàn)，亲均(jūn)来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤(chè)掉灵堂(táng)。

　　此日(rì)，请僧道建坛(tán)祭祷后，烧七礼仪(yí)已尽，故也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟头”、“修(xiū)面”和(hé)到亲友(yǒu)家作客。

“头七”和“尾七”是(shì)什么意思

　　头七指的是人去世后(hòu)的第七(qī)日，最(zuì)后一个七天就(jiù)是尾七。

　　从死(sǐ)者卒日算起，丧(sàng)家每隔七天就(jiù)要举行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓(wèi)“烧七(qī)”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋(péng)也要送来些(xiē)纸、烛。

　　旧(jiù)俗以为人死后(hòu)其魂(hún)魄(pò)犹存，在七七四十(shí)九天前，死者的阴魂要回家(jiā)一次，具体时间由(yóu)道士推(tuī)算。

　　届(jiè)时(shí)，丧家把香烛(zhú)酒食摆好(hǎo)，在地(dì)上铺一层(céng)炭灰或草(cǎo)木灰，用以检验死者回来的足(zú)迹。

　　用一(yī)竹竿一根，隔一(yī)尺贴纸钱一张(zhāng)，立(lì)在门口台阶上或(huò)插于(yú)死(sǐ)者落气(qì)之屋的房檐下，据说阴魂见(jiàn)此(cǐ)就会进屋。

　　用土罐(guàn)装一煮(zhǔ)熟了的鸡蛋置于房屋(wū)角，以此贿赂殃神（俗称鸡(jī)脚神(shén)），让(ràng)死者鬼(guǐ)魂在家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天做一(yī)次佛事，设斋祭莫死者，依次至七七四十九天而止。

　　烧七之(zhī)俗南北朝时(shí)就已流行。

　　自古以来，烧七(qī)成为丧葬礼仪中的一俗(sú)，丧家逢(féng)七(qī)举行道场功德，为亡者(zhě)修福，俗信可以超度(dù)亡魂，使之免(miǎn)入地(dì)狱。

　　其活动颇多，而且有(yǒu)简易与隆重之分(fēn)。

　　“一(yī)七”，即人死(sǐ)后(hòu)七(qī)日，丧家(jiā)举(jǔ)行隆重(zhòng)仪式，设灵(líng)位(wèi)、供(gōng)木主，上(shàng)香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔(zhuàn)，供羹饭祭怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度奠，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请道士(shì)诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香(xiāng)火，到三岔(chà)路口呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或上坟(fén)焚轮肢世香(xiāng)接亡灵回(huí)家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这天(tiān)，家人(rén)备(bèi)酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮烧(shāo)纸(zhǐ)，请(qǐng)僧(sēng)人、道士(shì)放焰口。

　　亲(qīn)友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金）助祭，丧家要办酒席招(zhāo)待。

　　有的(de)扎(zhā)纸扎(zhā)，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房(fáng)宅(zhái)，内置锡箔(bó)元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时(shí)，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还(hái)要请僧道(dào)念经(jīng)，称(chēng)“施(shī)饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一(yī)般从简(jiǎn)。

　　这天腊(là)肢家(jiā)人备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七(qī)”, “断七(qī)”，祭过此七(qī)，烧七(qī)即(jí)完(wán)成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲(qīn)均(jūn)来焚(fén)楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后，烧(shāo)七(qī)礼仪已尽，故也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后(hòu)，孝子才可“弟头(tóu)”、“修(xiū)面”和(hé)到亲友家(jiā)作客(kè)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科—头七

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科—烧七

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