外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏-绿茶通用站群

外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？是(shì)《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的(de)以(yǐ)及朱子家训是谁写的什(shén)么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁写的(de)？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字(zì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱子(zi)家训的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不(bù)同时(shí)代由不同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨作。很(hěn)可(kě)惜(xī)世(shì)人多(duō)把他们的(de)文章(zhāng)搞混了(le)，通(tōng)常人们(men)多以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家(jiā)训》一般人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书(shū)曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授(shòu)学生(shēng)并(bìng)潜心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征召，然(rán)均为先生所拒(jù)绝(jué)。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的(de)乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山人（今昆(kūn)山市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)在守昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋(jìn)人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学生难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世(shì)以来(lái)流传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经(jīng)，清(qīng)至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了(le)修(xiū)身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝(sī)半(bàn)缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季(jì)延，字元晦(huì)，一字仲晦，号外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出(chū)生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来最(zuì)杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹(xī)的长期(qī)从事讲(jiǎng)学(xué)活动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多(duō)种教(jiào)材(cái)，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值得关注的，一是论述(shù)小学(xué)和大(dà)学教育(yù)，二是(shì)关于朱子(zi)读书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人(rén)教育(yù)经验和自己(jǐ)教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的(de)生理和(hé)心理特征的初步认识，把一个人的教育(yù)分成小(xiǎo)学和大(dà)学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两(liǎng)者(zhě)不(bù)同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容(róng)是学(xué)其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理道德(dé)规范(fàn)，养成一定的(de)行为习惯(guàn)，学习(xí)初步(bù)的文化知(zhī)识(shí)技能(néng)。

　　在(zài)教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施(shī)教；要力求(qiú)形(xíng)象、生动，能激(jī)发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培(péi)养儿童道德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育，其(qí)任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教(jiào)育不同(tóng)，大学教育内容(róng)的(de)重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是(shì)重(zhòng)视自学，二是提倡不同学(xué)术观点之(zhī)间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小(xiǎo)学和(hé)大学教(jiào)育的见解，为中国(guó)古代教育思想增添(tiān)了新鲜的内容。