草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本(b魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了ěn)心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的(de)组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理(lǐ)想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见(jiàn)美(měi)对(duì)人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂(guì)的特质而受(shòu)到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些(xiē)来博得(dé)外(wài)界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天(tiān)里(lǐ)的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高(gāo)雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明月(yuè)的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也(yě)给季(jì)节(jié)带来了(le)荣(róng)耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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