社会(huì)发展(zhǎn)至今什(shén)么(me)都是(shì)提倡科(kē)学。即便是一些用科学也(yě)解(jiě)释(shì)不(bù)了的问题。最终也(yě)会以造(zào)谣(yáo)等说法来进行掩盖。这就是如今的社(shè)会(huì)。但(dàn)是从中国(guó)古代的历史发展至今。所谓的鬼神论一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)停止过(guò)。只不(bù)过(guò)都是私底下的一种讨(tǎo)论。但真(zhēn)的有人敢说(shuō)这些就是真的不存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为很神秘神圣的(de)一种圣物。民间(jiān)对(duì)于龙的传说有(yǒu)很多。也有不少人(rén)对于(yú)世界上(shàng)真的有(yǒu)龙存在而(ér)深信不疑。但是(shì)国家为(wèi)什(shén)么不承认有龙呢，人类永远无法突(tū)破自我矛盾。

无论是在(zài)西安市城六区是哪几个史(shǐ)书上记载。又或者是(shì)在古人的文章(zhāng)和诗句中有不(bù)少(shǎo)对(duì)龙的(de)描述。而且日本的博物(wù)馆西安市城六区是哪几个(guǎn)还存有龙的标本(běn)。但是(shì)国(guó)家为什么(me)从来都不承认有(yǒu)龙(lóng)呢。这其实是很多人(rén)都(dōu)好奇的问题。很(hěn)多(duō)网友也发表了自(zì)己的想法(fǎ)和看(kàn)法(fǎ)。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不承认有(yǒu)龙

国家希望自己的(de)民众是聪明的(de)。但(dàn)是过于聪明(míng)又会难以管理。所以你(nǐ)要聪(cōng)明到恰到好(hǎo)处(chù)。其实(shí)从古至(zhì)今发生过太多怪气的事(shì)情，比如说罗布泊青海湖天池(chí)等(děng)等一些地(dì)方(fāng)发(fā)生的(de)怪(guài)异现象。在专业人士进(jìn)行(xíng)研究之后(hòu)并没有(yǒu)什么确切的答案。大(dà)概是(shì)为(wèi)了稳(wěn)住民心，所以他们往往会用各种科(kē)学(xué)的解释来(l西安市城六区是哪几个ái)搪塞(sāi)大众。而事实真的是像(xiàng)他们说的那(nà)样吗？估计(jì)他们自己对自己(jǐ)的说法也(yě)是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科学的尽头就(jiù)是鬼神。但是人们又总是拿着科(kē)学的幌子来(lái)说从来没有鬼(guǐ)神(shén)之(zhī)说。即便是现实中有东(dōng)西可以印证。但依然是会被官方以(yǐ)各种方式(shì)来做了合(hé)理的(de)解释。中国人一直(zhí)说自己是龙的传人。现实中也(yě)有出现过龙的记载。无论是年代(dài)有多久远，或者说龙是生活在公元前。又(yòu)或者说龙一(yī)直是存在的。

但始(shǐ)终国家是不承认有(yǒu)龙的(de)。可(kě)能这就跟佛教(jiào)一样，明明国家倡导不要迷(mí)信要相信科学(xué)。但是却不阻止国家佛教的(de)发展。反(fǎn)而用信仰自由来解(jiě)释(shì)。这就是(shì)现实(shí)和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层(céng)面(miàn)承认(rèn)一些(xiē)东西，那还有人会努力的发展科(kē)学(xué)吗。那国家(jiā)还要(yào)进步和发(fā)展吗？

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