十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是(shì)用了几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同一(yī)种委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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