还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年(nián)前抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的(de)少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大(dà)文学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现象，是(shì)人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的(de)社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时(shí)候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外(wài)面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离(lí)开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和(hé)朋(péng)友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安静(jìng)静地(dì)采风生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化(huà)的润(rùn)物细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子(zi)......

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