不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半步的积(jī)累起(qǐ)来(lái)，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神(shén)得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的(de)行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的(de)流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那(nà)么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地(dì)下(xià)的(de)泉水，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地方；不(bù)积累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不(bù)断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有(yǒu)所发(fā)展，提(tí)倡性(xìng)恶论(当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗lùn)，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。

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