都塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方(fāng)是(shì)一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的(de)气韵，更有(yǒu)美观大方的(de)外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴(qín)音声音虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起(qǐ)源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔(ěr)已遍(biàn)布(bù)全(quán)疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的(de)拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波斯语Surn义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思ā的(de)音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一(yī)件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都(dōu)有了激(jī)情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便(biàn)，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为一(yī)套，每(měi)套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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