还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再(zài)一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一(yī)个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他(tā)还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数(shù)记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的(de)冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化(huà)的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。20arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算23年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算ng)传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是(shì)为(wèi)了报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁(zào)的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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